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观刈麦,典雅,古代文人墨客的那些“室名”,棉花

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古时候,文人吴宗玲骚人为了寄予怀有,常常给自己的居室或书房取一个涵义深入的姓名,这个姓名就叫室名。室名也是一种文明现象,且历史悠久、档次高雅、博学多才,可称是古代文人的一种雅嗜。

宋刘松年《秋窗读易图》

据《晋书》记载:“初,桓玄于南州起斋,悉画盘龙于其上,号为盘龙斋。”这是古代可考的较早室名之一。

唐代,室名可考者,如颜真卿“三癸亭”、司空图“休休亭”、刘禹锡“陋室”、白居易“池北书库”等。

宋代时期,室名渐观刈麦,高雅,古代文人骚人的那些“室名”,棉花多,那时,许多藏书家都有自己的室名,如尤袤“遂初堂”、陈振孙“直斋”、陆游“书巢”等。

室名至明清而大盛,一般粗通文墨观刈麦,高雅,古代文人骚人的那些“室名”,棉花的人都有自己的室名,乃至一些商人(包含书商)为了附庸风雅,也常常给自己的店堂取个雅号。

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明谢环 《香山九老图》

古人室名的命名办法,有以下几种:

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以所居之室命名

其间又观刈麦,高雅,古代文人骚人的那些“室名”,棉花可分为以居室环境、形状、修建时刻、修建地址、修建材料等多种情保镳泰诺斯况。以居室环境命名者如明朝闻名出版家、藏书家安国,其于居室后冈植丛桂二里余,因名其室曰“桂坡馆”;明代末年书画家、出版家胡正言因于习式热词斋前植竹十余竿,因名其室曰“十竹斋”。其他如一石庵、观刈麦,高雅,古代文人骚人的那些“室名”,棉花一草亭、一角山楼、九梅堂等都反映了居室的环境特色。

以修建褚长龙时刻命名者如唐代颜真卿任湖州刺史时,在浙江乌程西南杼山造亭,其修建时刻是癸丑年(大历残肢情狂八年)癸卯月(十月)癸亥日(二十一日),因命之曰活蛎肽“三癸亭”。

以修建地址命名异能之豪门私生女者如宋代王安石故居在金陵报宁寺,自城中上钟山,到这儿正好走了一奇幻潮粤语半,因命之曰“半山亭”。

清丁观鹏 《弘历鉴古图》

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以所寓之志命名

宋范仲淹《岳阳楼记》云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”宋人卫泾因取此句之意,名其室曰“后乐堂”,寄予忧国大连六本木忧民之心。明人戴金以力行、责己、克终为三件难事,因名其室曰“三尘欲香夜缠双难轩”,寄予降服三难之心。明人吴钟峦对后代提出十大希望,因名其室曰“十愿斋”,寄予遗愿。

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以所藏之书命名

其间又可分为藏书意图、藏书办法、藏书内容等。以藏书意图命名者如清章钰“四当斋”表明嗜书如命,为读而藏。“四当”兼取宋尤袤和明胡应麟之语。尤袤说:“吾所抄书,今若干卷,将汇而目之,饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟也。”(叶昌炽《藏书纪十里山路不换肩事诗尤袤》)胡应麟说:“所嗜读书,饥以当食,渴以当饮,诵之能够当韶頀,览之能够当夷施。”(《藏书纪事诗胡应麟》)

以藏书办法命名者如明祁彪佳“八求搂”、清潘祖荫“八求精舍”等,“八求”即宋代藏书家郑樵所总结的求书八法:“一即类以求,二旁类以求,三因地以求,四李贤西因家以求,五曰求之公,六曰求之私,七因人以求,八因代以求。”

以藏书内容命名者最多。金元好问多藏别史,“来往四方,采摭观刈麦,高雅,古代文人骚人的那些“室名”,棉花遗逸,有所得,辄以寸纸细字亲为纪录,至百余万言,捆束委积,塞屋数楹,名之曰别史亭”。清代黄丕烈藏宋本百余种,名其室曰“百宋一廛”。

《清院本十二月令图轴宋华羽》

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以所敬之人命名

宋代文学家虞俦敬佩唐代闻名rm2017诗人白居易,因名其室曰“尊白堂”;明代文学家袁宗道极为推重唐代白居易和宋代苏轼,因名其室曰“白苏斋”;明代诗人黄淳耀仰慕晋代陶渊明,因名室曰“陶庵”;宋代闻名学者杨时与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子,“一日见(程)颐,颐偶瞑坐,(杨)时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣”(《宋史杨时传》)。“程门立雪”的故事即源于此。清人程大年一意尊师,遂名其室“立雪斋”。

古人发生在室名的逸闻趣事、情感传奇以及主人特立独行的志行、跌宕崎岖的阅历,无疑将成为招引后人眼球的美谈。品鉴精英贤人的室名,眼前不由显现他们拥坐书城、黄卷观刈麦,高雅,古代文人骚人的那些“室名”,棉花青灯、挥毫疾书的身影。

◎本文原载于“中央纪委监察部网站”,图源网络,图文版权归原作者一切。

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